Rozkladá sa v tichom vnútrobloku na Žriedlovej ulici v mestskej časti Košice – Staré Mesto, v bezprostrednom susedstve moderného komplexu Cassovar a historického areálu bývalého pivovaru. Rímskokatolícke mesto Košice v minulosti vyhradzovalo pre protestantské komunity pohrebiská mimo mestských hradieb. Starý evanjelický cintorín je dnes chránenou národnou kultúrnou pamiatkou, ktorá plní funkciu historického pietneho parku a unikátneho kamenného archívu pod holým nebom.
Založenie a historický kontext
Vznik pohrebiska úzko súvisí so zmenou nábožensko-politických pomerov v Uhorsku:
-
Tolerančný patent (1781): Vydanie patentu cisárom Jozefom II. umožnilo košickým evanjelikom augsburského vyznania legálne praktizovať svoju vieru, postaviť si kostol, zriadiť školu a vybudovať vlastné pohrebisko.
-
Vznik cintorína (1788): Mesto vyčlenilo pre evanjelickú cirkev pozemok na západnom predmestí pri Žriedlovej ulici (vtedajšia Quellenstrasse), kde sa začalo oficiálne pochovávať v roku 1788.
-
Ukončenie pochovávania: Cintorín slúžil svojmu účelu nepretržite viac než jeden a pol storočia. Pochovávanie bolo definitívne zastavené v polovici 20. storočia, kedy sa hlavným pohrebiskom mesta stal centrálny Verejný cintorín na juhu Košíc.
Umeleckohistorická hodnota a sepulkrála
Areál cintorína koncentruje mimoriadne hodnotné ukážky kamenárskeho a zlievarenského remesla 18. až začiatku 20. storočia:
-
Slohová rozmanitosť: Zachované náhrobníky reprezentujú slohový vývoj od neskorého baroka a prísneho klasicizmu, cez monumentálny empír a historizujúce slohy (neogotika, neorenesancia), až po náznaky secesie.
-
Typológia náhrobkov: V lapidáriu sa nachádzajú pieskovcové a mramorové stély, štíhle obelisky, krycie kamenné platne, tumby a sarkofágy s figurálnymi i rastlinnými reliéfmi (motívy smutnosmutných vŕb, antických urien, kotiev nádeje a horiacich fakieľ).
-
Kováčske a zlievarenské umenie: Hrobové miesta bohatých rodín vymedzujú pôvodné liatinové a kované ohrádky s bohatou ornamentikou, ktoré vzišli z regionálnych zlievarní a dielní spišských i košických umeleckých zámočníkov.
-
Jazyková pluralita: Epigrafické pamiatky – náhrobné nápisy vytesané v nemčine, maďarčine, latinčine a slovenčine – sú priamym dôkazom jazykovej a kultúrnej pestrosti starého košického meštianstva, inteligencie, obchodníkov a remeselníkov.
Súčasný stav a návštevnícky charakter
-
Pamiatková záchrana a parková úprava: Po rokoch chátrania a redukcie plochy v dôsledku okolitej výstavby v druhej polovici 20. storočia prešiel cintorín revitalizáciou, vyčistením od náletových drevín a stabilizáciou najcennejších kamenných plastík.
-
Pietny park: Priestor dnes funguje ako tichá zelená oáza s parkovou úpravou, určená na kultivované stíšenie, prechádzky a štúdium lokálnej histórie.
-
Dostupnosť: Areál je prístupný z verejných komunikácií v pešej dostupnosti z centra mesta (cca 10 minút chôdze z Hlavnej ulice alebo od zastávok MHD na Kuzmányho a Štúrovej ulici).
Obnova a záchrana Starého evanjelického cintorína
Obnova cintorína na Žriedlovej ulici neprebehla ako jednorazová stavba, ale vo viacerých postupných fázach od prelomu tisícročí až po súčasnosť.
Časové etapy obnovy
-
1963 (Záchranný pamiatkový status): Cintorín bol zapísaný do ústredného zoznamu kultúrnych pamiatok, čo v období socializmu zabránilo jeho úplnej likvidácii pri rozširovaní priľahlého pivovaru a výstavbe ciest.
-
Koniec 90. rokov a začiatok 2000-tych rokov (Prvotná sanácia): Po desaťročiach chátrania, kedy areál zarástol náletovými drevinami a stal sa terčom vandalizmu, začali prvé systematické brigády zamerané na vyčistenie terénu, odstránenie odpadu a pasportizáciu (zdokumentovanie) zachovaných náhrobníkov.
-
2007 – 2010 (Zásadný medzník – projekt Cassovar): Najväčší stavebný zásah do okolia cintorína prebehol počas asanácie starého pivovaru Bauernebl a výstavby moderného polyfunkčného komplexu Cassovar. V tomto období sa v súlade s podmienkami pamiatkového úradu vybudoval nový ochranný obvodový múr a oplotenie, stabilizoval sa svah a upravil bezprostredný prístup z verejných komunikácií.
-
Po roku 2010 až súčasnosť (Priebežné reštaurovanie): Prebieha postupná odborná konzervácia a reštaurovanie jednotlivých najvzácnejších kamenných a liatinových náhrobkov a údržba areálu ako parkového lapidária.
Kto sa o obnovu a záchranu pričinil
-
Cirkevný zbor Evanjelickej cirkvi a. v. v Košiciach (ECAV): Ako vlastník a správca areálu nesie hlavnú zásluhu na tom, že cintorín nezanikol. Zbor inicioval brigády, žiadal o grantovú podporu na reštaurovanie najviac poškodených hrobiek a zabezpečuje údržbu pietneho miesta.
-
Krajský pamiatkový úrad Košice (KPÚ): Odborní pamiatkari zadefinovali prísne podmienky ochrany areálu pred developerom Cassovaru, viedli umeleckohistorický výskum a dohliadajú na správny reštaurátorský postup pri obnove kamenných a kovových náhrobníkov.
-
Investor a developeri komplexu Cassovar: Na základe požiadaviek mesta a pamiatkarov financovali a zrealizovali ohradenie, terénne úpravy hraničného pásma a zabezpečenie cintorína pred stavebnou činnosťou na susedných parcelách.
-
Dobrovoľníci a košickí lokálpatrioti: Členovia evanjelického cirkevného zboru, študenti a historici (medzi nimi napr. známy košický sprievodca Milan Kolcun, ktorý lokalitu pravidelne popularizuje v rámci potuliek mestom), ktorí vlastnými silami v teréne odpracovali desiatky brigád pri čistení zarastených náhrobných platní a hrobov.
